日月刑的人是指太阳和月亮的性格方向相矛盾的人，他们可能在情绪、目标、行为方式上有不安全感和自我保护。本文分析了日月刑的人的心理倾向、问题和解决方法，以及如何从“这里”走到“那里”。
《瑞应麒麟图》中国 明代儒林郎翰林院修撰沈度作于永乐十二年（1414年），描绘1414年郑和下西洋时榜葛剌国进贡的长颈鹿（画中称为麒麟）。 原画上部有《 瑞应麒麟颂序 》，从左边缘写。
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壬申年（干支纪年）
3月18日
所以大家盡量要多積陰德，下面這四件事最積陰德，一定要多去做，哪怕你經常做一件事，也會功德無量。 第一件事：多結善緣。 我們與人交往的時候，不要與人結下惡緣，廣結善緣其實就是在積累福報，佛教認為，世間一切皆是因緣和合。
五行是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包含着借着阴阳演变的五种基本动态：金木水火土，中国人认为，万物皆有属性，大自然馈赠的礼物“玉石”也不例外，但对于玉的五行属什么总是争论不休。
住家東北方或西南方五鬼方，若住家大門或後門朝向這個方位（45度以及225度)，形成五鬼門，主易招陰邪與怪異之事。 所以，是儘量不要這二個方位上開門；若因房舍設計而此方位開門無法移位話，設置三盞投射燈來增氣場，避不速之客幹擾，亦可大門 ...
天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
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